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其它忏罪法难以清净的极大罪障，发此菩提心即能消灭之。无著菩萨修习十二年的善业，抵不上他刹那生起悲心的力量，所以净治罪障以此为最殊胜。 在遇到任何危险的关头，即罪障之果现前时，有菩提心就好像与大勇士...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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驻足沉思。佛教寺庙里塑就一位勇士的身躯，以及壁画上显现的人物，自然会勾起人们对民族历史的缅怀和对英雄的仰慕。仅仅如此吗?不!释、道、儒三种苎化形态的演绎和融通，无疑会促使人们想得更多、更远、更探。 ...
安建华
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也能训练成勇士 一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹 一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢 一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴 A skillful sergeant makes tigers of ...
星云法师
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了措普译师的法要《修法海》、《空行海》、《勇士海》、《法源百门》《毗奈耶》广中略的经部、《金刚经》、《波般摄颂》、《心经》、《般若一万颂》、《事师五十颂》等许多教法，于噶玛巴自生金刚尊者前恭聆了六加行...
秋札桑波尊者
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髻明珠：独王顶上有此一珠’以为喻示。我等虽未入。然全未失：正是演若狂奔皆性能之德。佛喻：如勇士角斗，以头顶撞击：顶珠没入顶中，遂无始常患头痛昏倒。后遇圣医：取出神珠。头痛昏倒永除。永成宝藏宝王。是故莫...
沈仁岩
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·若必多吉大师（1717～1786年）编著，仅有蒙、藏文本，分上师、本尊、佛、菩萨、声闻缘觉（罗汉）、勇士空行母、护法七类编排。此集在欧洲、印度、国内前后数次再版，有多个版本。[3]目前笔者所见国内...
杨清凡
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完成，是全凭修积资粮和破执断惑的特殊方便之门。因此，宗喀巴大师称密法为“比佛还难得的宝中之宝”，是真正大智慧的表现。” 16密宗的佛相（本尊、勇士、空行、护法），分文静和愤怒相及各种非人凶残恐怖相等，...
格桑曲杰
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复次，譬如勇士见敌，必期吞灭，智人慧心，深得悟理，悭贼虽强，亦能挫之，必令如意，遇良福田，值好时节（时，应施之时也，遇而不施，是名失时），觉事应心，能大布施。复次，好施之人为人所敬，如月初出无不爱者，...
学诚法师
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觉知之外。 ［治疗身心］ 我们必须试著克服任何心的胆怯，只要你有勇士般心的力量，便可藉由了解疼痛的本质而克服它。在禅修中，身体会生起很多种难以忍受的感觉，几乎所有的行者都清楚看到，不舒服感总存在于...
班迪达尊者
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中都曾指出过，别说大成就者了，即就是显现上的一个普通人，他种种外显作为的本质也非我们言谈思量的对境。《勇士等持经》中说过：“吾等应将一切众生观为佛之形象，以凡夫无法了知何者相续成熟、何者相续未成熟之故。...就被他外在的表演迷惑，从此以为这个人才是真正的勇士。
真的勇士只信仰真理，他绝对不会沉醉在自我的毒酒中不能自拔，以致把自己醉酒时的丑态当作世间唯一、最好的表情而到处宣扬。就像考证学永远培养不出来一个...
佚名
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